Hieronder staan artikelen, gesorteerd naar label. Klik op "Start" om alle artikelen op deze site te zien of kies voor "Kies een label" om een ander label te selecteren.
Kerk & Theologie
"Wij verkeren in de godzalige onmogelijkheid om er een theologie op na te houden"
Lang heb ik getwijfeld om over dit onderwerp te bloggen: misbruik binnen de kerk. Het wordt zo snel een woordenbrij om schuldigen aan te wijzen en vervolgens gaan we over tot de orde van de dag. Na het zien van een Brandpunt-reportage (KRO, onderaan de pagina reportage is verwijderd. Volgens site vanwege beperkte rechten) gemaakt in België wil ik er toch enkele woorden aan wijden.
Hieronder staat het bekende lied "One of us". Kun je het voorstellen dat God door dezelfde straat wandelt als wij zouden doen? Ik niet. Of kun je de song ook anders uitleggen, als een stuk kritiek dat we leven alsof God niet bestaat? En dat we in iedereen iets van God dienen te zien? We geloven dat God in de persoon van Jezus heeft rondgelopen op aarde. Dat mensen hem vragen stelden.
Stel, je hebt één vraag voor God. Wat zou je vragen?
Een klein berichtje van Jan Martijn Abrahamse (wie kent hem niet ;-)?) bracht me op de site Frapperen.nl. Wat is Frapperen? In je dagelijks leven je navolging in Jezus te laten zien.
Als je beste vriend je voor schut zet en je bedriegt, dan is het logisch dat je niets meer met hem te maken wilt hebben. In de blog van Goede Vrijdag beschreef ik hoe Jezus zich liet wegduwen omdat wij, als mensen, Hem niet wilden. Op Stille Zaterdag schreef ik de blog hoe we als mens dat moeten leren: wij hoeven God niet. Aan het kruis met Hem!
In films is wraak een geliefd onderwerp. De film "De graaf van Monte Christo" boeit van het begin tot het einde (een 7.6 op IMDB). Want wat is er rechtvaardiger dan dat de graaf zijn oude verraders een hak zet?
De geschiedenis van God en de mens is een groter verhaal wat meer voeten in de aarde heeft. Maar de strekking is hetzelfde: de mens maakt zich schuldig aan fouten, zonde en afkeer. Hoe reageert God? Gelukkig niet als een mens. Want dan zou de aarde al lang vergaan zijn door Zijn wraak en woede. Overdreven?
Als ik God zou zijn, ken ik genoeg plekken en gelegenheden die ik zou vermorzelen: graaiende bankiers, egoïstische pedofielen, arrogante nazi's. Maar ik ben God niet - gelukkig niet voor al die mensen. Want in deze opsomming houd ik mijzelf natuurlijk veilig buiten het lijstje "te vermorzelen mensen".
God reageert anders. Totaal anders dan ons mensen. De dood van Jezus is niet alleen omdat Hij zich liet wegduwen door mensen maar ook een daad van verzoening tussen mensen en God. De schuldige mens verdient de doodstraf, maar de onschuldige Jezus neemt deze doodstraf op zich. Ruilen heet dat met een moeilijk woord. Door deze ruil is het mogelijk voor de schuldige mens weer onschuldig te worden.
De reactie van God is dat Hij deze nieuwe onschuld accepteert. Niks geen wraakoefening meer zoals bij de Graaf van Monte Cristo. Maar leven! Leven wil en kan God geven. Om dat te bewijzen en kracht bij te zetten wekt God zijn zoon Jezus op uit het graf. Als reactie en als teken in de geschiedenis.
De dood, vijand van de mens en God kon de onschuldigste van alle mensen niet houden. De dood gaf Jezus terug. Als wij ons overgeven aan Jezus, dan kan de dood en het verderf nooit het laatste woord worden in ons leven. Omdat dan God reageert op de dood en ons leven wil geven.
Pasen, het feest van leven, Gods Leven! Daarom dit vrolijke lied "Omdat Hij leeft!"
Stille Zaterdag is de dag tussen Goede Vrijdag (de dag waarop Jezus gekruisigd werd) en Paasmorgen waarop Hij werd opgewekt uit de dood. Het is een dag van stilte .. doodse stilte. Stilte van bezinning wat je als mens eigenlijk gedaan hebt.
Gisteren schreef ik al een stukje over hoe Jezus zich liet wegdrukken en zich liet kruisigen in deze blog. In het begin van de Bijbel wordt de "zondeval" door Adam en Eva beschreven. Inderdaad, dat stukje met die appel welke ze niet mochten eten. Het is niet goed om deze zondeval als 'eenmalig' moment te nemen. Want dan zijn Adam & Eva verantwoordelijk voor alle ellende in de wereld en plukken wij de vruchten ervan. De zondeval is als een constante gebeurtenis. Wij mensen keerden ons af van God in het paradijs en daarna ging het door, steeds weer. Met als hoogtepunt de kruisiging van Jezus. God op aarde? Die hoeven wij niet, aan het kruis met Hem!
Vaak besef je pas na een daad wat je gedaan hebt. Schaamte en berouw komen achteraf. En dan? Dan is er een stuk leegte en verdriet. Een ontaard zijn. Precies dat hoort bij Stille Zaterdag: Jezus ligt in het graf en wij beseffen als mensen wat wij gedaan hebben.
Willen we vergeleken worden met Judas? Nee, niet graag. De Bijbel ontmaskerd ons toch telkens weer als een Judas: iemand die Gods Zoon overlevert. Wij zoeken God niet, liever zoeken wij mensen ons eigen ik. Kijk maar om je heen hoe mensen graaien om zichzelf te verrijken. Hoe corrupt mensen kunnen worden. Maar kijk ook naar jezelf. Die slechtheid van egoïsme en God niet nodig willen hebben zit in ons allemaal. Ontmaskerd de Bijbel ons om onszelf slecht te laten voelen? Nee, om eerlijk te zijn. Om na te denken wie we zijn als mensen, hoe we in het leven staan. Daarvoor is Stille Zaterdag bedoeld: door stil te worden leer je jezelf kennen. Durf jij de uitdaging aan om jezelf te leren kennen?
Adrian Snell geeft Judas de volgende woorden mee om over na te denken. Het lied eindigt open, zonder God.
Hieronder staan artikelen, gesorteerd naar label. Klik op "Start" om alle artikelen op deze site te zien of kies voor "Kies een label" om een ander label te selecteren.
Een 